キリストの勝利──ローマ人の物語［電子版］XIV

コンスタンティウス帝は前帝に引き続きキリスト教を様々な形で優遇したため、脱税目的で地方有力者がこぞって改宗するなど、不純な形で布教が進んだ。次のユリアヌス帝は、親を前帝に殺され長く幽閉生活を送っていて皮肉にもギリシャ哲学を愛する学徒として成長していた。彼は帝位に就くや、肥大化した皇宮のリストラを断行し宦官を追放した。そしてキリスト教の優遇を止めて、他の宗教への尊重を回復させた。このことが後世に彼が「背教者」として批判される所以となる。このキリスト教に対する姿勢が背反する二皇帝の業績や人間性が、キリスト教史観から離れた客観的な視点から細かく紹介されている。次のテオドシウス帝は再び優遇策を強め、在位中に洗礼を受けたため王権神授説的な立場から司教が政治に干渉する端緒を与えてしまう。司教は抗議を無視した皇帝の教会への出入りを禁止し、皇帝は質素な身なりで過ちを認めて許しを乞いひざまづくしかなかった。まさに「カノッサの屈辱」に似た光景が現れたのである。ローマ皇帝に対するキリスト教の優位が示された「勝利の瞬間」であった。